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敦煌壁画《西方净士变》_莫高窟第220窟阿弥陀西方净土世界


时间:2016-04-06 15:48来源:龙轩网 作者:梦仲行 点击:
《西方净士变》是敦煌莫高窟第220窟的壁画,西方净土宗强调以极乐的西方净土为归宿。崇尚净土宗的人认为:要想取得前往西方净土的资格,就必须做功德事。所谓“功德”,简单的是口念佛号:南无阿弥陀佛。所以,《西方净土变》是根据《阿弥陀佛经》所画的,故又叫作《阿弥陀经变》。

敦煌壁画《西方净士变》_莫高窟第220窟阿弥陀西方净土世界
 
所谓净土,指与世俗众生所居秽土相对而言。净土所描绘的阿弥陀净土又称西方极乐世界。在那里地铺金银七宝,光彩耀眼,瑰丽无比。所用器具由无量杂宝做成。鸟鸣雅音,花香四溢,终岁如春。其间还点缀着七宝莲台、七宝莲池;七宝树林中清风时发,发出美妙的音乐。特别是阿弥陀佛说法地方的道场树,众生只要听到微风吹过树叶发出的声音,就能成就佛道;众生享受无限的快乐,没有任何痛苦。
 
一般的《西方净土变》画面中心是端坐在莲花座上的主尊佛,左右分列着观音、势至菩萨、供养菩萨和力士、护法天王等神界形象;主佛的前方有伎乐天在载歌载舞,上方有众多飞天在上下翱翔;画面中还往往有高大瑰丽的楼阁建筑,下方多是七宝莲花池,池中莲花朵朵,池岸边是菩提树和妙音鸟。据佛经上说,佛国的众生就是从七宝莲花池中化生的。《西方净土变》画面两侧,往往还有“十六观”和“未生怨”的连环画式的题材,画面简洁明了,和繁杂富丽的《西方净土变》形成鲜明对比。
 
敦煌莫高窟第220窟的《西方净土变》创意新颖。画面中间部分是一汪绿波浩淼的七宝池,池中盛开着五色莲花,每一朵莲花均成一个宝座。阿弥陀佛居中,结跏趺坐在大莲花上,双手作转法轮印,身上穿着通肩的袈裟,显得庄严慈祥。两侧莲花宝座上坐着观音、大势至菩萨,其他大大小小的菩萨或坐或立,或举手作势,或合掌捧花。这些菩萨大多头束云鬟髻,佩戴着宝冠,披着天衣,璎珞环身,光彩照人。七宝池中有许多童子,有的在嬉戏玩耍,有的在诵经端坐。七宝池的上方有一片碧空,宝盖旋转,彩云缭绕,天花乱坠。七宝池两侧有楼阁水榭,有菩萨正依栏而望。七宝池的下方是平台雕栏,台上16个乐师分立左右,乐器有筝、琵琶、箜篌、排箫、腰鼓、横笛、答腊鼓等。
 
这幅《西方净土变》的构图宏大严谨,以对称为基本结构,在视觉上突出了主尊佛——阿弥陀佛的位置,在比例上阿弥陀佛也是最大,两侧的观音和大势至菩萨稍小,护法天神及飞天则更小。这种位置安排和比例大小,从意识上说是等级观念的反映,但从艺术上说,却也是构图的需要。该壁画色彩富丽堂皇,大量运用红、绿对比,间杂以金、黑诸色,体现了“极乐世界”的丰足、和谐的生活基调。所绘线条粗细一致,圆浑润滑,行笔流畅而飞扬。这幅画充分表现了唐朝时生气蓬勃的气息。
 
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